開到荼蘼花事了

臺灣同性婚姻合法化至今超過1年，縱使制度層面仍有許多不完美的地方值得修正補足，不過對於臺灣的同志運動史而言，已是往前跨了很大的一步，同時也讓我們成為亞洲第一個同婚合法化的國家。而在鄰近的日本，同性婚姻尚未法制化，僅有少數的自治體導入伴侶制度，作為日常生活的保障。即使如此，還是有許多同性伴侶選擇舉辦正式的婚禮，向親朋好友以及社會公開彼此的關係。七崎良輔和他的伴侶古川亮介便是其中一對。

等等，如果你以為這是一個遇見王子之後，從此過著幸福快樂的日子的故事，那可就錯了。畢竟那般的單純美好只存在於童話中，更何況故事的主角是一名同志。回頭想想，你曾看過的同志電影或文學作品，是不是多為悲情走向？

生而為人無罪，你不需要抱歉

七崎的成長過程確實稱不上開心快樂，從他的文字中，不難感受到憂慮、痛苦、悲傷、憤怒等的負面情緒。在家中，同是運動員的父母希望身為男生的七崎也能喜歡運動，長大後最好能和他們一樣，成為優秀的運動員。但是，七崎根本不擅長也不喜歡運動，讓滿腔熱情的父母落寞失望，而七崎則是感到無地自容。在學校，七崎不自覺流露出的言行舉止，讓他被其他同學戲稱為「人妖」，連老師都認為是因為他「像女生那樣裝可愛」，才會被叫「人妖」。「若是照這樣下去長大成人，可就糟糕了喔！你長大要是還像現在這樣，你會很痛苦喔！」老師好心地提醒七崎。

如此一來，性別氣質不符合主流期待的七崎，開始察覺自己不是所謂「正常男孩子」。為了融入群體，不讓自己成為頻頻遭霸凌的特異目標，七崎變得愈來愈在意周遭的眼光，同時必須隨時裝出「正常男孩子」的樣子：不能想要月光仙子的魔法棒當作聖誕禮物，收到對講機組合要裝得很開心；不能喜歡男生，一定要和女生交往；跑步時，雙手不能在胸前擺動；不能裝可愛……。「於是同志成為了一個擅於模仿的人，不光是模仿別人，轉過身來也可以模仿自己，模仿社會上被認同的樣子，也模仿社會上最酷異的邊緣人，」同志諮詢熱線義工InMind說道。

是以同志為了生存，只能不斷演戲（performance），將自己扮演／建構成一個不折不扣的異性戀。就像正值青春期的男同學說起腋毛的話題，並自然地脫下上衣展現腋毛時，七崎即使害羞，也要假裝從容地跟著脫掉衣服，讓對方看自己的腋下。似乎唯有如此，才是「正常男孩子」應該有的舉動。然而，「裝正常的我其實才是最不正常的，」七崎如是說。

七崎的遭遇不禁令人想起葉永鋕；不，豈止是七崎和葉永鋕，這正是所有玫瑰少年們共同的成長經驗。從過去到現在，玫瑰少年們被霸凌的痛苦從未減少或消失，而且還是如此相似。差別只在於，葉永鋕不幸離去，而七崎活了下來。回首這段經歷，七崎寫道：「我身邊沒有任何可以商量的大人……沒人了解我，我也無法相信任何人。」如果當時能有人告訴他們：「你並沒有罪／有罪是這世界／生而為人無罪／你不需要抱歉」，或許七崎的學校生活就不會過得如此辛苦，或許還可以減少一些憾事發生。

不過，七崎的學校生活也不全然只有痛苦的回憶，偶爾還是會有一些令人會心一笑的插曲出現。譬如高中時，七崎曾暗戀隔壁班的長谷同學，兩人在因緣際會下還成了莫逆之交，常常一起出去玩。一次的溫泉旅行，長谷大剌剌地擠進七崎正在泡的木桶溫泉裡，零距離的肌膚之親讓七崎頓時心動不已，但又害怕長谷發現自己起了生理反應，故而感到萬煎熬，宛如酷刑。又譬如和要好的小杏同學一起翹課時，身材魁梧的小杏不慎跌落窗外厚厚的雪堆中，難以脫身，最後只能叫七崎去找老師幫忙。最後小杏雖然順利脫困，但雪堆中留下的「小杏的洞」，卻變成同學間一傳十、十傳百的奇聞。

種種回憶在七崎輕鬆且生動的筆觸下躍躍紙上，讓人在為他的不幸深感同情落淚之時，卻又忍俊不住。什麼？你說同志的人生其實沒有那麼悲情嘛！如同生活中的同志朋友，總能不帶髒字地用最賤的方式婊人，或是用最快速的反應回應他人的挖苦嘲諷，彷彿同志天生自帶幽默感和搞笑天賦。事實真的如此嗎？別忘了，我們現在閱讀到的內容早已經過時間的汰洗。當時的他，或用詛咒對抗霸凌，或不停質疑自己的存在，甚至還想過自殺。如今的幽默，正是汲取了這些黑暗過往作為養分進化而來。無怪乎InMind認為：「除非日益精進，成為一個高明的喜劇演員，否則演久了是會討厭的，自己被別人討厭，自己也討厭自己。」

你是你，或是妳都行，會有人全心的愛你

一如書名《在我遇到老公之前》所揭示，愛情在文中佔了很大的篇幅，甚至可說是全書的主軸。事實上，七崎便是以他和亮介的婚事作為故事的開頭。即使知道日本同婚尚未合法，但他們仍慎重其事地身穿西裝，一同前往區公所提出結婚申請。不用說，他們的請求理所當然遭回絕。「我只是想結婚，這是每個人都有的權利，我不喜歡因為不被認可就不去做，」七崎解釋：「若未來有一天日本實現了婚姻平權的夢想，希望我的結婚日期能回溯到我提出申請的那一天。」

從旁看來，七崎對於愛情有種執著；這種執著還是帶著矛盾的，一方面渴望愛情，另一方面卻又悲觀地認為自己不配獲得幸福，未來也許會一個人孤獨地死去，就像算命老師所預言。兩種想法在行文間反覆出現，看似衝突，但又不是那麼難以理解。歸根結柢，正是同性戀的身分，使得七崎身陷巨大的迷惑之中。

由於對同性戀缺乏認識，加以相關資訊的封閉，讓青春期的七崎無法正視自己的感情：「我喜歡阿司的心情一定是出了什麼錯才會這樣。我是男的，男人喜歡男人絕對不正常，這只是短暫的異常。」因此當身旁的死黨一個接一個交女友、談戀愛時，七崎都是以「談什麼戀愛」、「我不需要女朋友」回覆他人的疑惑，同時欺騙自己。畢竟，他真正的心情不能說出口，也找不到人可以聽他訴說。於是只能獨自摸索的七崎，感情路總是走得跌跌撞撞，再三地愛上直男也讓他數度陷入痛苦。

或許是長期接受來自他人的否定，以及社會的歧視，甚至是漠視，七崎反而更為堅定地想以同性戀的身分追求幸福：「我會成為最幸福的同性戀，像大多數人證明『無論哪個時代、哪個性別，所有人都能獲得幸福』。」是故他在談戀愛時，都是以尋找人生伴侶為前提，努力建立穩定長久的關係。「重點是，我想結婚，」七崎說道：「雖然我不認同結婚等同於幸福，但可以和姻親往來或煩惱婆媳問題，還是令我羨慕不已。」如若說愛是平等的，那麼無庸置疑，不管是異性戀或同性戀（但要留意的是，如此簡便的二分法，是不是也將另一群人排除在外了呢？），都應該同樣擁有結婚的自由，同樣擁有組織家庭的權利。

如果兩個人彼此相愛，結不結婚真的有這麼重要嗎？七崎以為，「既然有愛，為了對方，也為了自己，我們需要『婚姻制度』」，他進一步說明：「如果這個社會是烏托邦，那只要有愛就好，愛是一切。可是目前的社會體制完全不是這麼一回事。過去有多少同性伴侶相知相愛幾十年，卻無法在另一半逝世時陪在身邊，就連告別式也無法出席。在這樣的現況下，還要高舉『兩人相愛最重要』的旗幟，未免也太不負責任了。」說穿了，婚姻沒有多偉大，也沒有那麼神聖，只是讓兩個相愛的人為對方的人生負起責任而已。

同婚通過後，爸爸媽媽沒有變不見，整個世界也沒有天崩地裂，太陽照常升起，包含同志在內的性少數族群仍然承受著大大小小的偏見與歧視。我們只要記得，這個世界有各式各樣的人，有多少人就有多少生活方式，我們都一樣，也都不一樣，所以這個世界才會如此有趣。希望七崎的文字能為那些長期困在深櫃，對未來人生感到迷惘、不安、害怕的人，帶來一點點的光亮。

註
內文提及之「你並沒有罪／有罪是這世界／生而為人無罪／你不需要抱歉」和「你是你／或是妳／都行／會有人／全心的／愛你」引自阿信、蔡依林作詞，剃刀蔣、蔡依林作曲，蔡依林演唱的歌曲〈玫瑰少年〉。

參考資料
InMind（2016）〈為什麼同性戀都這麼搞笑？〉

【作者簡介】
七崎良輔（七崎良輔，1987-），出生於北海道。高中畢業後前往東京。2015年，與使用「伴侶關係契約公證書」結合的丈夫一同成立了「LGBT社區江戶川」。2015年9月，與丈夫一起向區公所提出結婚申請（不受理）；2016年4月，成立了為LGBT族群企劃結婚儀式的「Juerias LGBT Wedding合約公司」，以提供讓所有人能幸福的結婚儀式為目標開始活動。2016年10月，在築地本願寺舉行淨土真宗教派公認，成為日本史上第一次的同性婚禮，蔚為話題。2019年4月，在積極奔走下，東京江戶川區導入「同性伴侶證明制度」，並成為第一號的登記者。

【書籍資料】
原文書名：僕が夫に出会うまで
作者：七崎良輔（七崎良輔）
譯者：游韻馨
出版社：春光出版
出版日期：2020年8月1日
語言：繁體中文
ISBN：9789865543006